Sermón de las Siete Palabras contra Gobierno, empresarios y sector turístico

El Sermón de las Siete Palabras de la Iglesia Católica en República Dominicana se convirtió, una vez más, en un espacio de denuncia social, cuestionamiento directo al empresariado y a los tres poderes del Estado, tocando también las “precariedades” que enfrentan los trabajadores del sector turístico.

El señalamiento contra la industria turística se produjo concretamente en la cuarta palabra, a cargo del representante de la parroquia Santa Clara de Asís.

La reflexión de este año presentó un diagnóstico crítico de las principales fracturas del país, abordadas desde las frases pronunciadas por Jesucristo durante su crucifixión.

La ceremonia inició con las palabras de apertura de monseñor Carlos Tomás Morel Diplán, arzobispo coadjutor de la Arquidiócesis de Santo Domingo, quien invitó a la oración, la contemplación y a «colocar la mirada en la cruz», en un momento que definió como crucial para la humanidad.

La primera palabra, «Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen», estuvo a cargo del reverendo padre Francisco Benito Alvarado Herrera, administrador parroquial de la parroquia Nuestra Señora de la Fe del Distrito Nacional, quien dirigió una de las críticas más severas hacia la propia Iglesia y la sociedad.

Cuestionó que la Iglesia a veces se muestra más cercana al poder que a los vulnerables.

Además, el religioso denunció el abandono de los ancianos, enfermos e inmigrantes, así como el impacto de las redes sociales en los jóvenes, a quienes describió como expuestos a influencers que actúan como «falsos profetas» digitales.

La segunda palabra, «Hoy estarás conmigo en el paraíso», desarrollada por el padre Mario de la Cruz Campusano, de la parroquia Nuestra Divina Providencia, se centró en la desigualdad social.

El reverendo contrastó los altos salarios de funcionarios públicos con los ingresos de trabajadores que apenas cubren sus necesidades básicas, según recoge Diario Libre.

Criticó, también, que se prioricen grandes obras frente a carencias en salud, educación y vivienda, así como el colapso del sistema hospitalario.

La tercera palabra, «Mujer, ahí tienes a tu hijo», expuesta por José Ricardo Rosado Acosta, de la parroquia San José de Calasanz, abordó la situación de las mujeres en República Dominicana.

En la cuarta palabra, «Dios mío, ¿por qué me has abandonado?», el padre Candelario Mejía Brito, representante de la parroquia Santa Clara de Asís, trazó un paralelismo entre el clamor de Cristo y el sentimiento de abandono de amplios sectores sociales, en particular los jóvenes.

Denunció la falta de oportunidades, la estigmatización, los bajos salarios y la precariedad que viven al laborar en sectores como el turismo.

La quinta palabra, «Tengo sed», desarrollada por sor Zoila María Mercedes López, superiora de la congregación Hermanas Misioneras del Corazón de Jesús de Santo Domingo, habló de una sed de justicia, dignidad y servicios públicos de calidad, que afecta de manera directa a inmigrantes, mujeres, niños y envejecientes.

La sexta palabra, «Todo está consumado», a cargo de Juan Evangelista Rivas Morillo, titular de la parroquia Divino Niño de Jesús, vinculó el sacrificio de Cristo con la persistencia de problemas estructurales en el país.

Enumeró la delincuencia, la violencia, los feminicidios, el alto costo de la vida, el desempleo y la corrupción como signos de una sociedad que aún no alcanza la justicia social.

El sermón cerró con la séptima palabra, «Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu», pronunciada por sor Lourdes Martínez Arcángel, del Instituto Hermanas Hijas de la Altagracia. A pesar de todos los problemas expuestos a lo largo de la eucaristía, insistió en la necesidad de recuperar valores como la empatía, el respeto y la solidaridad.